A adoração, primeira palavra de Fátima, aponta já para o aspeto trinitário da mensagem. Com as orações do Anjo, todo o acontecimento de Fátima fica enquadrado no horizonte de um Deus que é Pai, Filho, Espírito Santo, um Deus que se define como comunhão de amor. É, aliás, o amor com que se define Deus que está no centro de toda a mensagem oferecida em Fátima: o amor que perdoa e que chama à conversão, o amor feito misericórdia. Na conclusão do acontecimento, na visão de Tuy, a Irmã Lúcia compreende que lhe é «mostrado o mistério da Santíssima Trindade e [que recebe] luzes sobre este mistério que não [lhe] é permitido revelar». A Trindade enquanto comunhão-de-amor, enquanto comunhão-oferecida-como-misericórdia é, assim, a palavra definitiva de Fátima. O segredo de Fátima aponta o mistério de um Deus-comunhão ao mistério do homem envolvido pelo drama da solidão.
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